AN ANALYSIS OF THE PROCESS TO SUCCESS CONSTRUCT FOUNDED ON THE PRINCIPLE OF ADHIṬTHÃNADHAMMA

Authors

  • Weerapong Pichaisenanarong Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Somchai Marint วิทยาลัยสงฆ์ตาก มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
  • jakkaphan nawakeaw วิทยาลัยสงฆ์ตาก มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

Keywords:

An Analysis of Adhiṭthãnadhamma, Success Construct, Principle of Adhiṭthãnadhamma

Abstract

This research aims to study the principles of prayer in Buddhist scriptures to create success in a person's life and to analyze the importance of the process of creating success in a person's life according to the principles of prayer in Buddhist scriptures. This research is a qualitative research using content analysis techniques with context to present the process of creating success in a person's life according to the principles of prayer as follows. The research results found that:

1) The study of the principles of prayer in Buddhist scriptures to create success in a person's life found that success in life according to Buddhist principles consists of the principle of prosperity, practicing according to the principles of Dhamma that will lead life to prosperity, the principle of success, practicing according to the principles of Dhamma that will lead to success in that business, consisting of: 1) Wisdom Dhamma, which is an opinion based on truth. 2) Truthfulness, which is important to humans. 3) Charity Dhamma, making a decision or cutting off one's own ownership. 4) Upasampatham Dhamma, a solid foundation for achieving success in life, being able to live one's life to achieve one's goals. 2) The analysis of the importance of the process of creating success in a person's life according to the principles of prayer in Buddhist scriptures found that: 1) The process of wisdom has 4 components: wisdom develops the potential to be happy, adheres to the middle way in solving problems with Buddhist teachings, 2) The process of truthfulness by emphasizing speaking in moderation, speaking at the right time, because speaking at the right time is appropriate, that is, speaking according to the time that should be spoken; 3) the process of generosity, solving problems in a holistic way and sacrificing for the collective good; and 4) the process of Upasama, which is the application of the Dhamma process consisting of the 4 Lay Dhamma, the 4 Social Vatthu, the 4 Bases of Power, and the 4 Dhamma Wheels to control the mind and heart, knowing how to control emotions when dissatisfaction arises.

References

กนิษฐา หลักฐาน เจษฎา เทพศร และ ดร.ประสิทธิ์ เขียวศรี (2566). แนวทางการพัฒนาและส่งเสริมการจัดการเรียนรู้ในศตวรรษที่ 21: กรณีศึกษาบริบทในพื้นที่. สำนักงานศึกษาธิการภาค 8. สืบค้นข้อมูลจาก https://reo8.moe.go.th/wp-content/uploads/2022/05/

พระครูเมตตาสารคุณ (2554). “การศึกษาหลักอธิษฐานธรรมในการสร้างความมั่นคงของชีวิต”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระเทพสุวรรณโมลี (2552). เสียงพระเสียงเพลง. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: หจก. สามลดา.

พระธรรมโกศาจารย์ (2551). ความสำเร็จแห่งชีวิต. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภานุสรณ์.

พระธรรมโกศาจารย์ (2550). คู่มือดับทุกข์. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.

พระธรรมสิงหบุราจารย์ (2548). หลักประกันชีวิตทุกลมหายใจใช้เวลาให้เป็นประโยชน์. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.

พระบุญลัท ปุญฺญวนฺโต (2563). “การสร้างความสำเร็จในชีวิตตามหลักอธิษฐานธรรม”. วิทยานิพนธ์ ศาสนศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสน์ศึกษา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (2554). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 16. กรุงเทพมหานคร: สหธรรมิก.

พระพรหมมังคลาจารย์ (2550). ธรรมครองชีวิตธรรมะนำแสงสว่างสู่ชีวิตใหม่. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.

พระภูริวัทน์ ฐิตปุญฺญฺ (2549). “ศึกษาเปรียบเทียบวิธีการเข้าถึงความจริงของพระพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์ ศึกษากรณีปฏิจจสมุปบาท”. วิทยานิพนธ์ศาสนศาสตรมหาบัณฑิต สาขาปรัชญา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.

พระมหาทองคูณ ธีรปญฺโญ (2549). “การศึกษาเปรียบเทียบเรื่อง นิพพานในพระพุทธ ศาสนาเถรวาทมหานิกายโยคาวจารและวัดพระธรรมกาย”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระอธิการสุรศักดิ์ สุขุมาโล และ อนุวัต กระสังข์ (2562). “การใช้หลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อลดปัญหาความรุนแรงในสังคมไทย”. วารสารเสลภูมิวิชาการ. 5(2) (กรกฎาคม-ธันวาคม).

พีรพัฒน์ ศุภลักข์ (2550). คัมภีร์ชีวิต คิดอย่างพระพุทธเจ้าแล้วเราจะไม่ทุกข์. กรุงเทพมหานคร: ชบาพับลิชชิ่งเวิร์กส์.

พุทธทาสภิกขุ (2547). ศาสนา ดนตรี กวี ศิลปะ. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์สุขภาพใจ.

ภัฏชวัชร์ สุขเสน (2561). อธิษฐานธรรม: หลักความมั่นคงของมนุษย์. “วารสารวนัมฎองแหรกพุทธศาสตรปริทรรศน์”. 5(1) (มกราคม-มิถุนายน).

มูลนิธิพระราชศรัทธา (2537). พระธรรมเทศนา กัณฑ์ที่ 29 เรื่อง อธิษฐานธรรมค้ำความดีมั่นคง. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์เลี่ยงเซี่ยง.

ราชบัณฑิตยสถาน (2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2542. กรุงเทพมหานคร: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.

ศุภวรรณ พ.พรรณวงศ์ กรีน (2548). คู่มือชีวิตภาคศีลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 3. ปทุมธานี: สกายบุคส์.

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชสังฆปรินายก (2535). ความจริงที่ต้องเข้าใจ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัย.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (2564). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ. พิมพ์ครั้งที่ 31. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยเอเชียอาคเนย์.

สำนักงานเลขานุการกรม สำนักงานสถิติแห่งชาต (2567). 100 คำสอน สมเด็จพระสังฆราช: บทความคุณธรรม. สืบค้นข้อมูลจาก https://ethics.nso.go.th/index.php/moral/29-100.

สำนักมาตรฐานการพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์ (2550). ความมั่นคงของมนุษย์ประเทศไทย ปี 2549. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: กระทรวงพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์.

เสถียรพงษ์ วรรณปก (2549). นิทานมงคลธรรม. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.

Additional Files

Published

2024-12-30

How to Cite

Pichaisenanarong, W. ., Somchai Marint, & jakkaphan nawakeaw. (2024). AN ANALYSIS OF THE PROCESS TO SUCCESS CONSTRUCT FOUNDED ON THE PRINCIPLE OF ADHIṬTHÃNADHAMMA. Journal of Modern Buddhist Studies, 3(2), 17–31. retrieved from https://so11.tci-thaijo.org/index.php/jMBS/article/view/1329