บริบทการเรียนรู้ศตวรรษที่ 21 กับบทบาทพระสงฆ์ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
คำสำคัญ:
การเรียนรู้ศตวรรษที่ 21, พระสงฆ์, การเผยแผ่พระพุทธศาสนา, พุทธบูรณาการบทคัดย่อ
บทความนี้มุ่งอธิบายบริบทการเรียนรู้ศตวรรษที่ 21 กับบทบาทพระสงฆ์ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยตั้งอยู่บนข้อเท็จจริงว่าโลกดิจิทัลได้เปลี่ยนรูปแบบการรับรู้ การสื่อสาร และพฤติกรรมการเรียนรู้ของผู้คนอย่างรวดเร็ว การธำรงคุณค่าพระธรรมจึงต้องอาศัยการบูรณาการระหว่างแก่นสาระทางพุทธธรรมกับนวัตกรรมการเรียนรู้สมัยใหม่ ภายใต้กรอบพระธรรมวินัยและความร่วมมือของพุทธบริษัททั้ง 4 บทความสังเคราะห์บทเรียนเชิงประวัติศาสตร์ตั้งแต่ปฐมเทศนาถึงการสังคายนา ตลอดจนการขยายพระศาสนาสู่สุวรรณภูมิ เพื่อชี้ให้เห็นต้นแบบการสื่อสารที่กระชับ ชัดเจน มุ่งผลลัพธ์เชิงเปลี่ยนแปลง ควบคู่กับการรักษาความถูกต้องของเนื้อหาและวินัยสงฆ์
กรอบข้อเสนอประกอบด้วย 4 มิติหลักของบทบาทพระสงฆ์ในยุคใหม่ ได้แก่ (1) ผู้นำทางจิตวิญญาณและครูของสังคม และยกระดับการรู้เท่าทันสื่อ คุณธรรม และปัญญา (2) นักออกแบบการเรียนรู้เชิงประสบการณ์ แปลงหลักธรรมเป็นกิจกรรมสั้น กระชับ มีส่วนร่วม วัดผลได้ และตอบจริตผู้เรียน (3) นักสื่อสารสาธารณะ ใช้สื่อสังคม พอดแคสต์ ไลฟ์สตรีม เว็บไซต์ แอปพลิเคชัน และคอนเทนต์หลายภาษา เพื่อขยายการเข้าถึงโดยไม่กระทบแก่นธรรม และ (4) ผู้ประสานเครือข่าย สร้างเครือข่ายสังคมพระพุทธศาสนา การเชื่อมวัด โรงเรียน มหาวิทยาลัย ชุมชน ภาคธุรกิจ และเครือข่ายนานาชาติ
ดังนั้นการยึดแนวปฏิบัติที่ดี (Best Practice) เป็นกลไกขับเคลื่อน โดยเปลี่ยนความรู้ฝังลึกให้เป็นคู่มือ สื่อการสอน และฐานข้อมูล กำหนดตัวชี้วัดผลลัพธ์ทั้งด้านพฤติกรรม สังคม และจิตใจ ดำเนินวงจรปรับปรุง และบ่มเพาะวัฒนธรรมการเรียนรู้ตลอดชีวิต บทสรุปชี้ว่า ความสำเร็จของการเผยแผ่ในศตวรรษที่ 21 อยู่ที่การบูรณาการธรรมะ + เทคโนโลยี ภายใต้พระธรรมวินัย โดยมีพระสงฆ์เป็นแกนนำ เชื่อมพุทธบริษัททั้ง 4 เพื่อประโยชน์สุขมหาชน
เอกสารอ้างอิง
กระทรวงศึกษาธิการ. (2568). ปรัชญาการศึกษา. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : https://www.moe.go.th [24 พฤศจิกายน 2568].
ดวงเดือน พันธุมนาวิน และ เพ็ญแข ประจนปัจจนึก. (2520). จริยธรรมของเยาวชนไทย. กรุงเทพมหานคร : รายงานการวิจัย ฉบับที่ 21 สถาบันวิจัยพฤติกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ประสานมิตร.
นาวาตรีสมพงษ์ สันติสุขวันต์. (2550). การศึกษาวิเคราะห์ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในสมัยทวารวดี. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ณพัฐธิกา ปิติเลิศศิริกุล และ จร ประสงค์สุข. (2566). “ปรัชญาและแนวคิดทางการศึกษา”. วารสารรัชต์ภาคย์, ปีที่ 17, ฉบับที่ 52 (พฤษภาคม – มิถุนายน 2566): หน้า 512.
พิชญาภา ยืนยาว. (2557). “บริบทและแนวคิดการจัดการศึกษาไทย”. พิมพ์ครั้งที่ 2. นครปฐม : กลุ่มวิชาพื้นฐานการศึกษา คณะครุศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม.
พระครูสิริสุตานุยุต (สมาน จนฺทรํสี). (2559). “บทบาทพระสงฆ์กับการพัฒนาชุมชนตำบลอุโมงค์ อำเภอเมือง จังหวัดลำพูน”. วารสารบัณฑิตแสงโคมคำ, ปีที่ 1, ฉบับที่ 1 (มกราคม – มิถุนายน 2559): หน้า 14.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2540). ภาวะผู้นำความสำคัญต่อการพัฒนาคน พัฒนาประเทศ. กรุงเทพมหานคร : ธรรมสภา.
พระราชวรมุนี (ป. อ. ปยุตฺโต). (2527). สถาบันสงฆ์กับสังคมไทย. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์มูลนิธิโกมลคีมทอง.
พระไพศาล วิสาโล. (2546). พุทธศาสนาไทยในอนาคต: แนวโน้มและทางออกจากวิกฤต. กรุงเทพมหานคร : มูลนิธิสดศรี สฤษดิ์วงศ์.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, เล่มที่ 4 พระวินัยปิฎก มหาวรรค ภาค 1. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ยวาหระลาล เนห์รู. (2537). พบถิ่นอินเดียน้อย. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์ศยาม บริษัท เคล็ดไทย จำกัด.
รุ่ง แก้วแดง. (2545). รูปแบบและกระบวนการจัดการศึกษาและการเผยแผ่ศาสนธรรม: กรณีศึกษา 9 วัด สกศ. กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย.
รู้จักแนวปฏิบัติที่ดี : Best Practice. (2568). มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลศรีวิชัย. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : https://ks.rmutsv.ac.th/th/bestpractice [9 ตุลาคม 2568].
สมภพ โชติปญฺโญ. (2546). ธรรมบรรยาย วิสาขะรำลึก ธรรมิกถาก่อนฟ้าสนธยา. [ซีดี-รอม]. สกลนคร : วัดนิพเพธพลาราม. แผ่นที่ 1 (เวลาที่ 23.51 – 25.31).
สิริวัฒน์ คำวันสา. (2534). ประวัติพระพุทธศาสนาในประเทศไทย. พระนครศรีอยุธยา : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สุภัทรดิศ ดิศกุล. (2538). ศิลปะในประเทศไทย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์วิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ม.จ. สุภัทรดิศ ดิศกุล. (2553). ทรงนิพนธ์ พระปฐมเจดีย์ (ฉบับแก้ไขใหม่). กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์ชวนพิมพ์.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสาร นวพุทธศาสตร์

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.