THE ROLES AND DEVELOPMENT OF LONG DRUM ENSEMBLES IN NERN WA SUB-DISTRICT, KONG KRAILAT DISTRICT, SUKHOTHAI PROVINCE (2005-2025)

Authors

  • Wasin Panyavuttrakul Faculty of Social Sciences, Naresuan University
  • Natnicha Sukmuang Faculty of Social Sciences, Naresuan University

DOI:

https://doi.org/10.64186/jsp2816

Keywords:

Klong Yao , Tai Song Dam Ethnic Group , Kong Krailat , Cultural Ecology

Abstract

      This qualitative research investigates the cultural trajectory and contemporary relevance of the long-drum ensemble (klong yao) in Kong Krailas District, Sukhothai Province, between 2005 and 2025. The study pursues two objectives: (1) to examine the ensemble’s historical development and shifting sociocultural functions, and (2) to analyze the factors shaping its continuity as an expressive form of intangible cultural heritage. Employing a local community history approach, the research draws on Oral History interviews with five key informants—community leaders and long-drum practitioners in Noen Wa Subdistrict—whose narratives provide insight into the ensemble’s evolving cultural ecology.  Findings reveal that the endurance of the long-drum tradition reflects a strategic mode of cultural adaptation among the Tai Song Dam ethnic group. Their efforts to preserve core ritual practices under socioeconomic pressures align closely with the principles of Cultural Ecology, emphasizing the dynamic interplay between cultural systems and environmental change. The study also identifies the emergence of new cultural spaces—particularly those linked to tourism and digital engagement—that expand the ensemble’s functional value beyond ceremonial contexts.  The ensemble’s historical development unfolds across three phases. The traditional phase (2005–2012) emphasized ritual-based performances using locally sourced materials such as jackfruit wood and cowhide, maintaining acoustic authenticity. The hybridization phase (2013–2019) introduced contemporary musical influences shaped by provincial competitions, signaling outward-oriented adaptation. The revitalization phase (2020–2025), following the ensemble’s re-establishment in 2020, was driven primarily by economic rationalization; offering accessible performance rates (3,000–4,000 THB) enhanced its competitiveness relative to modern music groups and strengthened its cultural-economic sustainability.  Beyond musical performance, the ensemble now contributes to community well-being, social cohesion, and intergenerational knowledge transmission, supported by the strategic use of digital media to engage youth. Nonetheless, challenges persist—including declining numbers of skilled successors and shortages of cowhide—threatening the preservation of its distinctive sonic identity.  Overall, the study demonstrates that the long-drum tradition persists through ongoing negotiation between customary ritual norms and contemporary social conditions. Its sustainability is underpinned by kinship-based support systems, local institutional involvement, and adaptive performance practices. These insights advance theoretical discussions on cultural resilience, offering a nuanced model for understanding how intangible cultural heritage survives within rapidly transforming sociocultural environments.

Author Biography

Wasin Panyavuttrakul, Faculty of Social Sciences, Naresuan University

ตำแหน่งทางวิชาการ:
รองศาสตราจารย์ ภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร

ประวัติการศึกษา:
• ศิลปศาสตรดุษฎีบัณฑิต (พัฒนาสังคม), มหาวิทยาลัยนเรศวร
• อักษรศาสตรมหาบัณฑิต (ประวัติศาสตร์), จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
• ศิลปศาสตรบัณฑิต (ประวัติศาสตร์เพื่อการท่องเที่ยว), มหาวิทยาลัยนเรศวร

ความเชี่ยวชาญทางวิชาการ:
• การพัฒนาสังคมและชุมชน
• ประวัติศาสตร์ไทยและประวัติศาสตร์ท้องถิ่น
• การจัดการการท่องเที่ยวเชิงศิลปวัฒนธรรม
• อารยธรรมลุ่มน้ำโขง–สาละวิน
• การพัฒนาเมืองและการจัดการมรดกทางวัฒนธรรม

ประสบการณ์ทางวิชาการและงานวิจัย
รศ. ดร.วศิน ปัญญาวุธตระกูล เป็นนักวิชาการผู้มีความเชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์และการพัฒนาสังคม โดยมุ่งเน้นศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น และการพัฒนาเศรษฐกิจฐานชุมชน ผ่านมิติของการท่องเที่ยวและมรดกวัฒนธรรมในภาคเหนือตอนล่างของประเทศไทย

ท่านมีผลงานวิจัยจำนวนมากที่ได้รับทุนสนับสนุนจากหน่วยงานระดับชาติ เช่น สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.) และสำนักงานนโยบายและแผนทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม (สผ.)
ผลงานวิจัยที่โดดเด่น อาทิ
• “การจัดการการท่องเที่ยวเชิงศิลปวัฒนธรรมในจังหวัดอุตรดิตถ์ แพร่ น่าน” (2558)
• “การพัฒนาเส้นทางท่องเที่ยวเชื่อมโยงกลุ่มประเทศกัมพูชา ลาว เมียนมาร์ และเวียดนาม เพื่อให้ประเทศไทยเป็นศูนย์กลาง” (อยู่ระหว่างดำเนินการ)
• “การพัฒนารูปแบบและผลิตภัณฑ์ทางการท่องเที่ยวในจังหวัดพิษณุโลกเพื่อรองรับนักท่องเที่ยวชาวไทยและนักท่องเที่ยวในกลุ่มอาเซียน” (2558)

นอกจากนี้ยังมีบทบาทในการพัฒนาแผนยุทธศาสตร์การท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมในระดับจังหวัด และเป็นที่ปรึกษาทางวิชาการให้กับหน่วยงานราชการ องค์กรท้องถิ่น และกองทัพภาคที่ 3

ผลงานทางวิชาการที่สำคัญ:
• วศิน ปัญญาวุธตระกูล และอภิสิทธิ์ ปานอิน. (2559). สีสันแห่งชีวิตของคนถีบสามล้อเมืองพิษณุโลก. พิษณุโลก: รัตนสุวรรณการพิมพ์.
• Panyavuttrakul, W., & Tinakhat, P. (2559). “Arts and Cultural Based Tourism Management in Uttaradit, Phrae and Nan Provinces.” Khong–Salawin Civilization Journal, 7(1), 115–136.
• วศิน ปัญญาวุธตระกูล. (2558). “มะยุรี เหง้าสีวัฒน์: การนิยามความเป็นลาวในประชาคมโลก.” ชุมทางอินโดจีน: เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ปริทัศน์, 4(7), 457–473.
• หนังสือชุด 7 ตำนานสมเด็จพระบูรพกษัตริย์แห่งสยาม (สำนักพิมพ์ดีเอ็มจี, 2558).

เกียรติคุณและรางวัล:
• บุคลากรดีเด่นด้านการวิจัย (สายวิชาการ), คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร, 2558
• ผู้ทำคุณประโยชน์ต่อกระทรวงวัฒนธรรม ด้านศิลปะสาขาโบราณคดี, กระทรวงวัฒนธรรม, 2558
• ศิษย์เก่าดีเด่น มหาวิทยาลัยนเรศวร, 2558
• อาจารย์ผู้อุทิศตนเพื่อสังคม, คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร, 2557

References

Kitchunchu, L. (n.d.). Khwam chara kap sathanphap lae botbat khong phu sung ayu nai chumchon Song: Karani sueksa Ban Noen Wa [Unpublished master’s thesis]. Silpakorn University.

Kuutma, K. (1998). Changes in folk culture and folklore ensembles. Electronic Journal of Folklore, 6, 120–135.

Leclerc, G. (2021). Music as a cultural-level adaptation. Perspectives on Behavior Science, 44, 145–163. https://doi.org/10.1007/s40518-021-00171-4

Loetkanchanawat, K. (2015). Dontri phuenban nai phak nuea ton lang: Karani sueksa dontri Mangkhala [Folk music in the lower northern region: A case study of Mangkhala music] [Unpublished doctoral dissertation]. Silpakorn University.

Phikulthong, W. (2019). Botbat lae bot phatthana kan khong wong klong yao nai Roi Et. Journal of Roi Et Rajabhat University, 16(1), 282–295.

Saiphan, P. (n.d.). Thai Dam. Princess Maha Chakri Sirindhorn Anthropology Centre. https://ethnicity.sac.or.th/database-ethnic/177/

Srisuwan, N., & Hongthong, P. (2019). Naeothang songsoem sinlapakam phuenban klong yao su yaowachon [Guidelines for promoting folk performing arts of long drum for youths]. Journal of Graduate School, Phetchaburi Rajabhat University, 11(1), 214–227.

Steward, J. H. (1955). Theory of culture change: The methodology of multilinear evolution. University of Illinois Press.

Tambiah, S. J. (1970). Buddhism and the spirit cults in Northeast Thailand. Cambridge University Press.

Thongsiri, K. (2022). Chumchon chao Thai Song Dam: Kan opphayop lae kan tang thin than nai pak tai. Journal of Law and Political Sciences, 12(3), 250–270.

Wang, P., & Li, M. (2023). Economic income and the transmission of intangible cultural heritage: A case study of folk music. Frontiers in Psychology. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2023.1166691

Downloads

Published

2025-12-07

How to Cite

Panyavuttrakul, W., & Sukmuang, N. (2025). THE ROLES AND DEVELOPMENT OF LONG DRUM ENSEMBLES IN NERN WA SUB-DISTRICT, KONG KRAILAT DISTRICT, SUKHOTHAI PROVINCE (2005-2025). Journal of social studies perspectives, 2(1), 12 หน้า. https://doi.org/10.64186/jsp2816