กู่ประภาชัย : มรดกทางวัฒนธรรมที่สะท้อนอารยธรรมโบราณ

ผู้แต่ง

  • พระณัฐวุฒิ พันทะลี มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสาน
  • พระมหาชัชวาลย์ จารย์คุณ มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสาน
  • แสงอาทิตย์ ไทยมิตร มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสาน
  • อานันท์ กรมน้อย มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสาน
  • นัยน์ปพร สุภา มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสาน

DOI:

https://doi.org/10.64186/jsp2427

คำสำคัญ:

อารยธรรมโบราณ, วัฒนธรรม, กู่ประภาชัย

บทคัดย่อ

        บทความวิชาการเรื่องนี้มุ่งศึกษามรดกทางวัฒนธรรมที่สะท้อนอารยธรรมโบราณของกู่ประภาชัย โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาและวิเคราะห์คุณค่าทางประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม ศิลปกรรม และความสัมพันธ์   ทางวัฒนธรรมของกู่ประภาชัยกับอารยธรรมขอมโบราณ กู่ประภาชัย ตั้งอยู่ในวัดบ้านนาคำน้อย จังหวัดขอนแก่น สร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 แห่งอาณาจักรขอมช่วงพุทธศตวรรษที่ 18 โดยใช้ศิลาแลงและหินทรายเป็นวัสดุหลัก องค์ประกอบของปราสาท ได้แก่ องค์ปรางค์ประธานทับหลังลวดลายขอมและแท่นศิวลึงค์ที่สะท้อนแนวคิดเทวราชาและคติจักรวาลของศาสนาฮินดู ต่อมาได้มีการเปลี่ยนความเชื่อจากศาสนาฮินดูสู่พุทธมหายาน โดยพบหลักฐาน คือ พระโพธิสัตว์ไภษัชยุครุและแผ่นจารึกภายในบริเวณปรางค์กู่ประภาชัยที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตชุมชนบ้านนาคำน้อยและบริเวณใกล้เคียง โดยเฉพาะในประเพณีสรงกู่ ซึ่งจัดขึ้นเป็นประจำทุกปี ชาวบ้านได้ร่วมกันประกอบพิธีกรรมทางศาสนาและวัฒนธรรม เช่น การบวงสรวงเจ้าที่ การถวายขันธ์บูชา และพิธีเสี่ยงทายบั้งไฟ เพื่อขอพรความอุดมสมบูรณ์และความสงบสุขให้แก่หมู่บ้าน ซึ่งกู่ประภาชัยยังเป็นพื้นที่สาธารณะเชิงวัฒนธรรมที่เป็นเชิงสัญลักษณ์เชื่อมโยงระหว่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์กับชีวิตของผู้คนในชุมชน แสดงให้เห็นว่ากู่ประภาชัยไม่ได้เป็นเพียงโบราณสถานที่มีคุณค่าทางสถาปัตยกรรมและศิลปกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์รวมทางจิตวิญญาณ ความเชื่อและความทรงจำร่วมของชุมชนในพื้นที่ ส่งผลให้เกิดการอนุรักษ์และถ่ายทอดองค์ความรู้สู่คนรุ่นใหม่เป็นแบบอย่างของการธำรงมรดกทางวัฒนธรรมอย่างยั่งยืนในบริบทร่วมสมัย

เอกสารอ้างอิง

Higham, C. (2001). The civilization of Angkor. London: Phoenix Press. https://ngthai.com/history/51062/angkor-wat/

Kingmuangkao, S., & Buarapha, H. (2015). Arokayasala: Ritual traditions and beliefs in Khon Kaen province. Journal of Human and Social Way of Life, 3(1), 56–78. https://so04.tci-thaijo.org/index.php/wh/article/view/89225/70206

Khon Kaen Link Page. (2018). When in Khon Kaen, don’t miss Ku Praphachai, an important ancient site built during the reign of King Jayavarman VII. Retrieved October 2025, from https://www.khonkaenlink.info/home/news/6732.html

Komsinlapakon. (1999). Archaeological sites in Thailand (Vol. 2). Bangkok: Department of Fine Arts. https://www.finearts.go.th/storage/contents/2021/11/file/6DsahUTNGjoc6zk8PzxrXji028ruxIoUFsqRtTxW.pdf

Komsinlapakon. (1999). Report on excavation and restoration of Prasat Praphachai. Bangkok: Office of Archaeology. https://finearts.go.th/storage/contents/2024/04/file/YBp791m57RYuFvblMwr9WX8E8kcNLXBaFwFQsYQn.pdf

Phumisak, C. (2004). Social history. Bangkok: Fa Diew Kan Publishing. https://minimore.com/b/YBRsi/19

Princess Maha Chakri Sirindhorn Anthropology Centre. (2017). Ritual offerings prepared before the worship ceremony. Retrieved July 13, 2025, from https://rituals.sac.or.th/detail.php?id=110

Santisombat, Y. (2016). Man and culture (3rd ed.). Bangkok: Pimdee Rajabhat Institute. https://www.car.chula.ac.th/display7.php?bib=1944328

Thammarungreung, R. (2005). Khmer temples in Thailand: Historical and artistic background. Bangkok: Matichon. https://elibrary.edupol.org/ebook/64e5d2676f317

Wongphongkham, H. (2023). Architectural styles of religious sites in Khmer civilization in Khon Kaen Province: Towards developing an application to promote cultural tourism. Journal of Local Corporate Management and Innovation, 9(3), 377–393. https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jsa-journal/article/view/261557/179272

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

08-10-2025

รูปแบบการอ้างอิง

พันทะลี พ., จารย์คุณ พ. ., ไทยมิตร แ., กรมน้อย อ., & สุภา น. . (2025). กู่ประภาชัย : มรดกทางวัฒนธรรมที่สะท้อนอารยธรรมโบราณ. วารสารสังคมศึกษาปริทรรศน์, 1(6), 11 หน้า. https://doi.org/10.64186/jsp2427

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิชาการ

หมวดหมู่