KNOWLEDGE MANAGEMENT OF THE PHI BUNG TAO CULTURAL TRADITION IN BAN HAI TAK, PHU RUEA DISTRICT, LOEI PROVINCE
Keywords:
Knowledge Management, Phi Bung Tao Culture, Invented Tradition, Ban Hai Tak CommunityAbstract
This academic article aimed to manage the knowledge of the Phi Bung Tao cultural tradition in Phu Ruea District, Loei Province. The Loei provincial culture office and local communities joined the meeting to brainstorm regarding the community’s needs to identify the knowledge of Phi Bung Tao cultural tradition as information for planning area development and cultural tourism management, the concepts of knowledge management, community participation, creative folklore, and invented tradition using participatory process as the method of cultural knowledge management to provide all sectors opportunities to take part in identifying approaches for discovering knowledge, searching for local scholars, determining the qualifications of participants involved in knowledge management, and specifying the steps and procedures of the Phi Bung Tao cultural tradition knowledge management. The results revealed that Phi Bung Toal cultural tradition is an invented tradition created by the community to support tourism in Loei Province. The participants agreed that the Phi Bung Tao cultural tradition was within the scope of local wisdom and the specific culture of Phu Ruea District, reflecting the resolution of agricultural products that related to local livelihoods and traditions. Additionally, the participatory process employed for the knowledge management consisted of 5 steps: 1) Knowledge identification: participants took part in identifying sources of information, such as village heads, local scholars, and tourism management groups to share tacit knowledge embedded in their own experiences and attitudes; 2) Knowledge creation: participants took part in creating knowledge and organized the knowledge into a systematic framework; 3) Knowledge storage and access: participants suggested recording the knowledge through printed materials, books, and the database created at the district and sub-district levels; 4) Knowledge dissemination: participants suggested guidelines for disseminating knowledge to educational institutions, communities, sub-district administrative organizations, and tourism agencies; and 5) Knowledge application: Participants utilized the knowledge for tourism communication, the development of cultural products, and the planning of tourism management.
References
กรมส่งเสริมวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม. (2557). มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาติ. กรุงเทพฯ: กระทรวงวัฒนธรรม.
ก้องสกล กวินรวีกุล. (2560). มานุษยวิทยาการท่องเที่ยว: กรอบแนวคิดและคุณูปการทางทฤษฎี. วารสารรามคำแหง ฉบับมนุษยศาสตร์, 36(2), 1-26.
ดวงรักษ์ จันแตง. (2564). การจัดการความรู้มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมผ่านการมีส่วนร่วมของชุมชน กรณีผ้าซิ่นน้ำอ่าง จังหวัดอุตรดิตถ์. FOYER: The Journal of Humanities, Social Sciences, and Education, 4(1), 50-86
ถนอม บุญประจง ฉลอง พันธ์จันทร์ และธีระพงษ์ มีไธสง. (2562). ความทรงจำพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์กับประเพณีประดิษฐ์ของชุมชนเพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงศาสนาในเขตพื้นที่อำเภอบ้านใหม่ไชยพจน์ จังหวัดบุรีรัมย์ กรณีศึกษา: ปรางค์กู่สวนแตง และกู่ฤๅษี. วารสารนานาชาติ มหาวิทยาลัยขอนแก่น สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 9(3), 69-95.
ไทยโรจน์ พวงมณี คชสีห์ เจริญสุข และสุภาวดี สำราญ. (2565). อัตลักษณ์และสุนทรียภาพของหน้ากากผีบุ้งเต้าที่ส่งผลต่อการพัฒนาการท่องเที่ยวบ้านไฮตาก อำเภอภูเรือ จังหวัดเลย. มังรายสาร, 10(2), 67-81.
นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2560). แนวคิดมานุษยวิทยากับการศึกษาความเชื่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในสังคมไทย. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพา, 25(47), 173-197.
ปฐม หงษ์สุวรรณ. (2560). ประเพณีประดิษฐ์ในชุมชนอีสานลุ่มน้ำโขง. ขอนแก่น: คลังนานาวิทยา.
พระครูปลัดสุวัฒนพุทธิคุณ (สุเทพ ดีเยี่ยม). (2565). การจัดการความรู้บนฐานทุนชุมชนในการยกระดับคุณภาพชีวิตให้ดีขึ้น. วารสารวิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง, 11(1), 214-230.
ภริมา วินิธาสถิตกุล และพระมหาจิรฉันท์ จิรเมธี (โลวะลุน). (2558). คติชนวิทยา: ความเชื่อกับสังคมไทย. วารสารจิตวิทยาพุทธศาสตร์ประยุกต์เพื่อสังคม, 1(1), 31-44.
เมธาวี ศิริวงศ์. (2556). ประเพณีประดิษฐ์กับการจัดการทรัพยากรวัฒนธรรม กรณีศึกษางานเทศกาลประเพณีแซนโฎนตา อำเภอขุขันธ์ จังหวัดศรีสะเกษ. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตร์มหาบัณฑิต สาขาการจัดการทรัพยากรวัฒนธรรม). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ยุทธกาน ดิสกุล. (2567). การโหยหาอดีตสู่ประเพณีประดิษฐ์ในพื้นที่การท่องเที่ยวในสังคมไทย. วารสารวิชาการสังคมมนุษย์ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครศรีธรรมราช, 14(1), 30-49.
ลักษณา เกยุราพันธ์. (2561). รูปแบบการจัดการความรู้ภูมิปัญญาและวัฒนธรรมท้องถิ่นกรณีศึกษา: อำเภอปากพลี จังหวัดนครนายก. วารสารวิจัยและพัฒนา วไลยอลงกรณ์ในพระบรมราชูปถัมภ์ สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 13(2), 75-85.
ศิราพร ณ ถลาง. (2559). คติชนสร้างสรรค์: บทสังเคราะห์และทฤษฎี. กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).
สมบัติ นามบุรี และธิติวุติ หมั่นมี. (2564). การมีส่วนร่วมของประชาชนในการอนุรักษ์ฟื้นฟูประเพณีวัฒนธรรมท้องถิ่น จังหวัดชัยภูมิ. วารสารการบริหารนิติบุคคลและนวัตกรรมท้องถิ่น, 7(6), 125-136.
สุทธินันท์ ศรีอ่อน. (2565). จินตนาการหน้ากากผีในวัฒนธรรมพุทธสองฝั่งโขง. วารสารวิวิธวรรณสาร, 6(3), 87-104.
สุพัตรา ยอดสุรางค์. (2562). แนวคิดว่าด้วยการมีส่วนร่วมของประชาชนในการพัฒนาชุมชน. วารสารวิจัยและพัฒนาวไลยอลงกรณ์ในพระบรมราชูปถัมภ์ สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 14(1), 122-132.
Albescu, F., Pugna, B. I., & Paraschiv, M. D. (2009). Cross-cultural knowledge management. Informatica Economica, 13(4), 39-50.
Chang, C. L. H. & Lin, T. C. (2015). The role of organizational culture in the knowledge management process. Journal of Knowledge Management, 19(3), 433-455.
Intezari, A., Taskin, N., & Pauleen, J. D. (2017). Looking beyond knowledge sharing: an integrative approach to knowledge management culture. Journal of Knowledge Management, 21(2), 492-515.
Zhu, Z. (2004). Knowledge management: towards a universal concept or cross-cultural contexts?. Knowledge Management Research & Practice, 2(2), 67-79.


