พลวัตภาพตัวแทนและวาทกรรมความหลากหลายทางเพศ ในภาพยนตร์ไทยยุคสมรสเท่าเทียม (พ.ศ. 2560–2568)

ผู้แต่ง

  • สุรศักดิ์ บุญอาจ คณะศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น
  • สุธีย์ จุฬากาญจน์ คณะศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น
  • บุรินทร์ เปล่งดีสกุล คณะศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น
  • โธมัส อี. กวาดามูซ คณะเวชศาสตร์เขตร้อน มหาวิทยาลัยมหิดล

DOI:

https://doi.org/10.64186/jsp3439%20%20

คำสำคัญ:

สมรสเท่าเทียม, ภาพยนตร์เควียร์ไทย , บรรทัดฐานรักต่างเพศ , เศรษฐกิจสีชมพู , ทฤษฎีเควียร์

บทคัดย่อ

        บทความวิจัยนี้มุ่งศึกษาพลวัตภาพตัวแทนและวาทกรรมความหลากหลายทางเพศในภาพยนตร์ไทยช่วง พ.ศ. 2560–2568 ซึ่งผู้วิจัยนิยามว่าเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านสำคัญภายใต้บริบทสมรสเท่าเทียม โดยมีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อวิเคราะห์กลวิธีการนำเสนอภาพตัวแทนของกลุ่มหลากหลายทางเพศในภาพยนตร์ไทย และ 2) เพื่อตรวจสอบวาทกรรมและโครงสร้างอุดมการณ์ที่ปรากฏในภาพยนตร์กระแสหลักและภาพยนตร์อิสระ การวิจัยใช้ระเบียบวิธีเชิงคุณภาพ โดยศึกษาแนวคิดว่าด้วยภาพตัวแทน ทฤษฎีเควียร์ สัญวิทยา และโครงสร้างเรื่องเล่าเป็นกรอบการวิจัยหลัก กลุ่มตัวอย่างคือภาพยนตร์ไทยขนาดยาวจำนวน 16 เรื่องที่เผยแพร่ระหว่าง พ.ศ. 2560–2568 ใช้วิธีคัดเลือกแบบเจาะจงให้ครอบคลุมทั้งภาพยนตร์อิสระและศิลปะ ภาพยนตร์กระแสหลักเชิงพาณิชย์ ภาพยนตร์ที่สนทนากับกฎหมาย และกรณีศึกษาเชิงวิพากษ์ เครื่องมือที่ใช้ในการวิจัย คือ แบบบันทึกและแบบวิเคราะห์ตัวบทภาพยนตร์ การวิเคราะห์ข้อมูลใช้การวิเคราะห์ตัวบทและการวิเคราะห์วาทกรรมเชิงวิพากษ์ ผลการวิจัยพบว่า ในด้านกลวิธีการนำเสนอภาพตัวแทน ภาพยนตร์อิสระมีแนวโน้มเลื่อนตำแหน่งตัวละครเควียร์จากชายขอบสู่ศูนย์กลางของเรื่องเล่า ประกอบสร้างอัตลักษณ์บนจุดตัดของโครงสร้างอำนาจหลายมิติ และใช้สุนทรียศาสตร์แบบกวีนิพนธ์ทางภาพและโครงเรื่องที่ไม่ยึดติดสูตรสำเร็จ ขณะที่ภาพยนตร์กระแสหลักยังคงพึ่งพาภาษาภาพและโทนอารมณ์ที่มองโลกในแง่ดีต่อความเป็นเควียร์ ควบคู่กับการทำให้ตัวละครหลากหลายทางเพศเป็นสินค้าในเศรษฐกิจสีชมพูและทุนนิยมวาย ในระดับวาทกรรมและอุดมการณ์ การศึกษาพบความตึงเครียดระหว่างความพยายามท้าทายบรรทัดฐานรักต่างเพศกับการผลิตซ้ำมายาคติเดิม ภาพยนตร์อิสระบางเรื่องใช้ตัวละครเควียร์เป็นจุดตั้งคำถามต่อรัฐ ศาสนา ชนชั้น และกฎหมาย ขณะที่ภาพยนตร์กระแสหลักและกรณีศึกษาเชิงวิพากษ์บางเรื่องยังคงใช้โครงเรื่องโศกนาฏกรรมของตัวละครหลากหลายทางเพศ มุกตลก และลูกเล่นเชิงพาณิชย์ที่ตอกย้ำภาพเหมารวม หรือทำให้ความหลากหลายทางเพศกลายเป็นเพียงฉากประกอบปราศจากน้ำหนักเชิงเนื้อหา องค์ความรู้จากงานวิจัยชี้ให้เห็นว่า แม้การรับรองสมรสเท่าเทียมจะเพิ่มระดับการมองเห็นของความรักเควียร์ในเชิงนิตินัย แต่ภาพยนตร์ไทยในยุคนี้ยังสะท้อนทั้งจุดสูงสุดของการมองเห็นและจุดวิกฤตของการเป็นตัวแทนไปพร้อมกัน โดยผลการศึกษาอาจใช้เป็นฐานคิดสำหรับการออกแบบการเล่าเรื่อง การวิจารณ์ และการกำหนดนโยบายที่ส่งเสริมการนำเสนอความหลากหลายทางเพศอย่างเคารพศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์มากขึ้น

เอกสารอ้างอิง

Aronson, L. (2001). Screenwriting updated: New and conventional ways of writing for the

screen. Silman-James Press.

Barthes, R. (1977). Image, music, text. Fontana Press.

Barthes, R. (2013). Mythologies: The complete edition, in a new translation. Hill and Wang.

BBC Thai. (2024, September 25). สมรสเท่าเทียม ใช้บังคับ ม.ค. ปีหน้า เรื่องใดใช้สิทธิได้ทันที เรื่องไหน

ต้องรอแก้กฎหมายเพิ่มเติม (Marriage equality takes effect in January next year: Rights

that take effect immediately and those requiring further legal changes). BBC News

Thai. https://www.bbc.com/thai/articles/crl8d6x62wdo[in Thai]

Boon-arch, S. (2023). ภาพยนตร์ศึกษา (Film studies). Reviva, Simplify Publishing. [in Thai]

Butler, J. (2006). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity (2nd ed.).

Routledge.

Duangwises, N. (2012). Gay Studies in Thai Society: 5 Decades of Knowledge Construction.

Journal of Sexuality Studies, 2(2), 141–180

Duangwises, N., & Jackson, P. A. (2013). เพศ หลากเฉดสี : พหุวัฒนธรรมทางเพศในสังคมไทย (Cultural

pluralism and sex/gender diversity in Thailand). Princess Maha Chakri

Sirindhorn Anthropology Centre. [in Thai]

Hall, S. (1997). Representation: Cultural representations and signifying practices. SAGE

Publications.

Louiyapong, K. (2013). ภาพยนตร์กับการประกอบสร้างสังคม ผู้คน ประวัติศาสตร์ และชาติ (Cinema and

the construction of society, people, history, and nation). Chulalongkorn University

Press. [in Thai]

Louiyapong, K., & Hinwiman, S. (2009). หลอน รัก สับสน ในหนังไทย : ภาพยนตร์ไทยในรอบสาม

ทศวรรษ (พ.ศ. 2520-2547) (Haunted, love, and confusion in Thai films: Three Decades

of Thai Cinema (1977-2004). Siam Publishing. [in Thai]

Maneerat, C., & Kambhu Na Ayudhaya, A. (2025). The identity of gay films and queer

representation in Poj Arnon’s films. Journal of Communication and Management

NIDA, 11(1) 40-55. https://so12.tci-thaijo.org/index.php/jcmn/article/view/2272 [in

Thai]

McKee, R. (1997). Story: Substance, structure, style, and the principles of screenwriting.

ReganBooks.

Nilsirisuk, W. (2018). LGBT SPIRIT OF QUEER CINEMA (หลากมิติทางเพศบนแผ่น

ฟิลม์). (Starpics Special). Starpics. [in Thai]

Prachatai. (2025, March 5). ก้าวต่อไปบนการต่อสู้เพื่อสิทธิของเพศหลากหลาย หลังไทยผ่านกฎหมายสมรส

เท่าเทียม (Next steps in the struggle for LGBTQ rights after Thailand passes marriage

equality law). Prachatai. https://prachatai.com/journal/2025/03/112286 [in Thai]

Saussure, F. de. (1974). Course in general linguistics (W. Baskin, Trans.). Fontana/Collins.

Sedgwick, E. K. (1990). Epistemology of the closet. University of California Press.

Snyder, B. (2005). Save the cat! The last book on screenwriting you'll ever need. Michael

Wiese Productions.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

26-04-2026

รูปแบบการอ้างอิง

บุญอาจ ส. ., จุฬากาญจน์ ส. ., เปล่งดีสกุล บ., & กวาดามูซ โ. อ. . (2026). พลวัตภาพตัวแทนและวาทกรรมความหลากหลายทางเพศ ในภาพยนตร์ไทยยุคสมรสเท่าเทียม (พ.ศ. 2560–2568). วารสารสังคมศึกษาปริทรรศน์, 2(3), 18 หน้า. https://doi.org/10.64186/jsp3439