An Analysis of Sangha Protection as Appeared in Buddhist Scripture
Main Article Content
Abstract
This research paper aims to analyze the principle and method of Sangha protection appeared in Buddhist cannon to continue Sangha’s status and leadership in the mid of unstable current of society using a document analysis method and written in descriptive approach.
The research findings revealed that protection and safeguarding of Buddhist monks as prescribed in the Theravāda Buddhist scriptures constitutes a fundamental mechanism established by the Buddha through the Dhamma and Vinaya. These principles were instituted to preserve the purity of the Saṅgha and prevent any deterioration of the religion. When any Bhikkhu commits an act that violates the Vinaya, he must undergo the adjudication process as stipulated in the disciplinary regulations, and in severe cases, disrobe accordingly. Each category of the Vinaya plays a role in safeguarding the monastic community by regulating conduct, upholding monastic discipline, and preventing internal conflicts. These functions represent the true essence of protecting the Saṅgha, in accordance with the intention of the Buddha. In the context of contemporary Thai society, it is essential that the Supreme Sangha Council enforce ecclesiastical laws, regulations, and administrative procedures rigorously to strengthen standards of discipline, transparency, and accountability within the monastic community. At the same time, the government should allocate funding to a legal support center dedicated to protecting the Saṅgha, and consider establishing a legal assistance fund for monks as a structural mechanism for support. Moreover, the Lawyers Council of Thailand and relevant agencies should provide monks and temples with fundamental legal knowledge—such as criminal law, civil and commercial law, and other pertinent legal frameworks—to enhance legal awareness, reduce vulnerabilities, and strengthen their capacity to protect themselves from individuals or groups who may seek to exploit temples or monks for personal gain. Establishing a system to monitor and evaluate the operations of the legal support center, through clearly defined timelines and procedural frameworks, will improve the effectiveness and proactive functioning of the center. This will serve as a crucial factor in reinforcing the stability and long-term preservation of Buddhism in Thailand.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เนื้อหาและข้อมูลในบทความที่ลงตีพิมพ์ในวารสาร นวังคสัตถุสาสน์ปริทรรศน์ถือเป็นข้อคิดเห็นและความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรงซึ่งกองบรรณาธิการวารสาร ไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือร่วมรับผิดชอบใด ๆ บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร นวังคสัตถุสาสน์ปริทรรศน์ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร นวังคสัตถุสาสน์ปริทรรศน์หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือเพื่อกระทำการใด ๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักอักษรจากวารสาร นวังคสัตถุสาสน์ปริทรรศน์ก่อนเท่านั้น
References
ประชาไท. โลกวัชชะ: ใครคือผู้กำหนดพฤติกรรมที่เหมาะสมของพระ. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://www.prachatai.com/journal/2017/11/73914 [6 กันยายน 2565].
มติชนออนไลน์. รายงานพิเศษ: องค์กรปกครองคณะสงฆ์ไทยในสภาวะ “อ่อนแรง-เชื่องช้า-ไม่ทันโลก”. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://www.matichon.co.th/education/news_3115588 [6 กันยายน 2565].
มติมหาเถรสมาคม. รายงานการประชุมคณะกรรมการมหาเถรสมาคม ครั้งที่ 11/2564. วันที่ 30 เมษายน 2564.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ 2500.กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 2535.