Buddhist Perspectives on Euthanasia in Modern Thai Society

Main Article Content

Phrakru Wichankosol Kantadhammo (Peangpring)

Abstract

This research paper entitled ‘Buddhist Perspectives on Euthanasia in Modern Thai Society’ aimed at (1) to study the euthanasia, and (2) to study Buddhist perspectives on euthanasia in modern Thai society. This research is a qualitative research based on the Buddhist scriptures and views of scholars as well as the relevant documents from the Public Health Department, Ministry of Public Health.


The results of the research were found that the concept of euthanasia among Thai people is different. Because there are still no applicable laws as other countries did, there appears only the National Health Act 2007, Section 12, which illustrates the person’s volition to determine the treatment of the patients in their last period of life. Buddhist perspectives concerning with euthanasia in modern Thai society are considered being unwholesome act for the reason that any killing violates the first precept, a refraining from any killing of human lives. In addition, the palliative care should be undertaken till his last breathing.    

Article Details

How to Cite
Peangpring, P. W. K. (2024). Buddhist Perspectives on Euthanasia in Modern Thai Society . ๋Journal Navangasatthusasana Review, 1(2), 44–56. retrieved from https://so11.tci-thaijo.org/index.php/NVKS/article/view/1088
Section
Academic Articles

References

กฤตยา อาชวนิจกุล และ วรชัย ทองไทย. ภาวการณ์ตาย ภาพสะท้อนความมั่นคงของประชากร. กรุงเทพมหานคร: บริษัทแปลนพริ้นติ้ง จํากัด, 2549.

กองทุนศาสตราจารย์จิตติ ติงศภัทย์. การให้ผู้ป่วยที่สิ้นหวังตายอย่างสงบ (Euthanasia). พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: บริษัท สำนักพิมพ์วิญชน จํากัด, 2543.

เกสรา ศรีพิชญาการ. เมตตามรณะกับบทบาทพยาบาล. เชียงใหม่: โครงการตำราคณะพยาบาลศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, 2537.

ดวงเด่น นาคสีหราช. “สิทธิของผู้ป่วยที่สิ้นหวังในการตายอย่างสงบในจังหวัดมหาสารคาม”. วารสารรามคำแหง ฉบับนิติศาสตร์. ปีที่ 7 ฉบับที่ 1 (2561).

ดวงพร เพชรคง. การุณยฆาต. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานเลขาธิการสภาผู้แทนราษฎร, 2560.

ทิพากร ไชยประสิทธิ์. 11 ประเทศ กฎหมายไฟเขียว “ตายอย่างสงบ”. แหล่งที่มา: https://news.thaipbs.or.th/content/278173 [29 มีนาคม 2564].

นวพงษ์ บุญสิทธิ์. “สิทธิการปฏิเสธการรักษาของผู้ป่วยในวาระสุดท้าย”. รายงานส่วนบุคคล หลักสูตร “ผู้พิพากษาผู้บริหารในศาลขั้นต้น” รุ่นที่ 8. สถาบันพัฒนาข้าราชการ: ฝ่ายตุลาการศาลยุติธรรม, 2553.

นวลวรรณ พูนวสุพลฉัตร. เอกสารประกอบการสอนรายวิชา “ชีวิตและความตายในพระพุทธ- ศาสนา”. กรุงเทพมหานคร: J Print 2, 2561.

ประพัฒน์พงศ์ สุคนธ์. “การยกเว้นความรับผิดในการทำให้ผู้ป่วยตายด้วยความสงสาร”. วิทยานิพนธ์นิติศาสตรมหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัย: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2529.

“พระราชบัญญัติสุขภาพแห่งชาติ พ.ศ. 2550”, ราชกิจจานุเบกษา, เล่ม 124 (19 มีนาคม 2550).

พระครูอาทรกิจจาภิรักษ์, ทิพย์ภวิษณ์ ใสชาติ และ สังเวียน สาผาง. “ศีล 5 กับปัญหาการุณยฆาต”. วารสาร มจร. พุทธปัญญาปริทรรศน์. ปีที่ 3 ฉบับที่ 3 (2561).

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2546.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 34. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิการศึกษาเพื่อสันติภาพ, 2559.

พระมหาบุญมี มาลาวชิโร. พระพุทธศาสนากับความตาย. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: ดอกหญ้าวิชาการ, 2547.

พระมหาสิงห์ทน คำซาว. ความตายตามทัศนะพุทธศาสนา. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา, 2542.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.

_________. พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬา

ลงกรณราชวิทยาลัย, 2530.

สถาบันเวชศาสตร์ กรมการแพทย์ กระทรวงสาธารณสุข. รายงานสรุปผลโครงการสัมมนา “สิทธิในการตาย (Living Will)”. กรุงเทพมหานคร: โรงพยาบาลสงฆ์, 2557.

สมภาร พรมทา. พุทธศาสนากับปัญหาจริยศาสตร์. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์พุทธชาด, 2535.

The National Health Service of the United Kingdom. euthanasia and assisted suicide. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://www.nhs.uk/conditions/euthanasia-and-assisted-suicide/. [29 มีนาคม 2564].