การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างอริยสัจ 4 กับปฏิจจสมุปบาท
คำสำคัญ:
อริยสัจ 4, ปฏิจจสมุปบาท, เหตุปัจจัย, ความทุกข์, พระพุทธศาสนาเถรวาทบทคัดย่อ
การวิจัยเรื่องนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาอริยสัจ 4 ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท 2) ศึกษาปฏิจจสมุปบาทในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท และ 3) นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างอริยสัจ 4 กับปฏิจจสมุปบาท การวิจัยนี้เป็นการวิจัยเชิงเอกสาร โดยศึกษาข้อมูลปฐมภูมิจากพระไตรปิฎก อรรถกถา และคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง ร่วมกับข้อมูลทุติยภูมิจากหนังสือ ตำรา งานวิจัย วิทยานิพนธ์ และบทความวิชาการ เครื่องมือที่ใช้คือแบบบันทึกและวิเคราะห์ข้อมูลเอกสาร วิเคราะห์ข้อมูลด้วยการวิเคราะห์เนื้อหา การตีความเชิงคัมภีร์ การวิเคราะห์เปรียบเทียบ และการสังเคราะห์เชิงพรรณนา
ผลการวิจัยพบว่า
1) อริยสัจ 4 เป็นหลักธรรมสำคัญที่สัมพันธ์กับการตรัสรู้และการพ้นทุกข์ ประกอบด้วย ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค ซึ่งสัมพันธ์กันเป็นกระบวนการ โดยทุกข์เป็นสิ่งที่ควรกำหนดรู้ สมุทัยเป็นสิ่งที่ควรละ นิโรธเป็นสิ่งที่ควรทำให้แจ้ง และมรรคเป็นสิ่งที่ควรเจริญ 2) ปฏิจจสมุปบาทเป็นหลักแห่งความสัมพันธ์ตามเหตุปัจจัย ประกอบด้วยองค์ธรรม 12 ประการ ตั้งแต่อวิชชาจนถึงชรามรณะ และมี 2 กระบวนการสำคัญ ได้แก่ สมุทยวารซึ่งอธิบายการเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ และนิโรธวารซึ่งอธิบายความดับแห่งกองทุกข์เมื่อเหตุปัจจัยดับลง และ 3) อริยสัจ 4 กับปฏิจจสมุปบาทมีความสัมพันธ์กันอย่างเป็นระบบ โดยอริยสัจ 4 ทำหน้าที่เป็นกรอบอธิบายทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ ความดับทุกข์ และแนวทางแห่งความดับทุกข์ ขณะที่ปฏิจจสมุปบาททำหน้าที่อธิบายกลไกและลำดับเหตุปัจจัยของการเกิดและการดับทุกข์
องค์ความรู้ที่ได้จากการวิจัยสามารถสังเคราะห์เป็นกรอบบูรณาการอริยสัจ–ปฏิจจสมุปบาท โดยอริยสัจ 4 เป็นโครงสร้างแห่งการรู้และการแก้ทุกข์ ส่วนปฏิจจสมุปบาทเป็นกลไกแห่งการเกิดและการดับทุกข์ หลักธรรมทั้งสองจึงเกื้อหนุนและอธิบายซึ่งกันและกัน ตั้งแต่การรู้ทุกข์ การเห็นเหตุปัจจัย การละเหตุแห่งทุกข์ จนถึงการดำเนินไปสู่ความสิ้นทุกข์
เอกสารอ้างอิง
กรรณิการ์ ขาวเงิน, และนันทพล โรจนโกศล. (2561). การพัฒนาคุณภาพมรรคมีองค์ 8 ของบุคคลตามหลักพระพุทธศาสนาเถรวาท. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 2(2), 126–146. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jmb/article/view/240190
พุทธทาสภิกขุ. (2545). ปฏิจจสมุปบาทจากพระโอษฐ์ (พิมพ์ครั้งที่ 3). สุขภาพใจ.
ฟื้น ดอกบัว. (2544). ปฏิจจสมุปบาท: กฎแห่งเหตุและผลในพระพุทธศาสนา. ศิลปาบรรณาคาร.
พระโสภณมหาเถระ (มหาสีสยาดอ). (2555). ปฏิจจสมุปบาท เหตุผลแห่งวัฏสงสาร (พระคันธสาราภิวงศ์, แปล). วัดท่ามาพริก.
พระครูคัมภีร์ธรรมาภิรักษ์ คัมภีรธัมโม, พระมหายุทธนา นรเชฏฺโฐ, สุเทพ พรมเลิศ, และประเวศ อินทองปาน. (2566). ศึกษาวิเคราะห์การบรรลุธรรมในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 7(2), 120–133. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jmb/article/view/264692
พระธนายุพงศ์ อาสนธิ์, พระมหายุทธนา นรเชฏโฐ, และนนทิวัต ไล้เลิศ. (2566). การรู้เท่าทันผัสสายตนะในวิถีแห่งปฏิจจสมุปบาท. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 7(3), 16–30. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jmb/article/view/267176
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2560). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 39). บริษัท สหธรรมิก จำกัด.
เสฐียร ทั่งทองมะดัน, และพระมหายุทธนา นรเชฏฺโฐ. (2562). ศึกษาปฏิจจสมุปบาทในพุทธปรัชญาเถรวาทกับแนวคิดแบบธรรมชาตินิยม. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 3(1), 61–78. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jmb/article/view/240248
อภิญวัฒน์ โพธิ์สาน. (2565). พุทธปรัชญาในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร. วารสารปรัชญาและศาสนา มหาวิทยาลัยขอนแก่น, 7(1), 62–92.
Anālayo, B. (2021). The Buddha’s awakening. Mindfulness, 12, 2141–2148. https://doi.org/10.1007/s12671-021-01649-x
Anālayo, B. (2021). Dependent arising and interdependence. Mindfulness, 12, 1094–1102. https://doi.org/10.1007/s12671-020-01544-x
Chowdhury, S. B. (2022). Unfolding dependent origination: A psychological analysis for disclosing the root of the afflictive state of mind. Journal of International Buddhist Studies, 13(1), 11–43.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2026 วารสารพุทธศาสน์สังคมร่วมสมัย

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
