การเดินทางบนเส้นทางธรรมของพระเจ้าอโศกมหาราช ในวรรณกรรมพระพุทธศาสนา
คำสำคัญ:
การเดินทาง, เส้นทางธรรม, พระเจ้าอโศกมหาราช, วรรณกรรมพระพุทธศาสนาบทคัดย่อ
พระเจ้าอโศกมหาราชทรงเป็นพระมหากษัตริย์แห่งราชวงศ์โมริยะ พระราชอาณาจักรของพระองค์ทรงแผ่ไพศาลไปทั่วชมพูทวีป โดยมีศูนย์กลางพระราชอำนาจอยู่ที่นครปาฏลีบุตร พระองค์ทรงเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่มีตัวตนอยู่จริงในช่วงพุทธศตวรรษที่ 3 หลังจากที่ได้ทรงนับถือพระพุทธศาสนาแล้ว พระองค์ได้ดรงตนในฐานะพระเจ้าแผ่นดินผู้ทรงทศพิธราชธรรม ทรงทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา การสร้างอารามวิหาร พระสถูปเจดีย์ ทรงอุปถัมภ์การทำสังคายนาครั้งที่ 3 การส่งพระสมณทูตไปเผยแผ่พระพุทธศาสนายังดินแดนต่าง ๆ จำนวน 9 สาย อันนำมาสู่ความมั่นคงของพระพุทธศาสนาที่ประดิษฐานลงยังดินแดนต่าง ๆ เช่น ลังกาทวีป และดินแดนแถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ นอกจากนี้ หลักธรรมที่ปรากฏในศิลาลาจารึกพระเจ้าอโศกมหาราชเป็นหลักธรรมที่ไม่จำกัดกาล ซึ่งในยุคปัจจุบันหากได้ศึกษาเรื่องราวของพระองค์แล้ว ก็สามารถที่จะนำหลักธรรมมาปฏิบัติได้ โดยหลักธรรมที่มีความสำคัญอย่างหนึ่ง คือ การมีเมตตา ไม่เบียดเบียนชีวิตสรรพสัตว์
พระราชประวัติของพระเจ้าอโศกมหาราช ปรากฏอยู่ในเนื้อหาของวรรณกรรมพระพุทธศาสนา ที่รจนาขึ้นในราวพุทธศตวรรษที่ 9 เป็นต้นมา คือ คัมภีร์ทีปวังสะ นิทานวรรณนาในคัมภีร์สมันตปาสาทิกา คัมภีร์มหาวงศ์ อโศกาวทาน และศิลาจารึกพระเจ้าอโศกมหาราช ซึ่งเนื้อหาที่เกี่ยวกับพระเจ้าอโศกมหาราชในหลักฐานเหล่านี้ สามารถนำมาร้อยเรียงให้เกิดเป็นเรื่องเดียวกันได้อย่างน่าอัศจรรย์ ทั้งเนื้อความในแต่ละคัมภีร์ยังสะท้อนให้เห็นถึง คุณค่าทางประวัติศาสตร์ คุณค่าทางวรรณกรรม และเรื่องราวของพระเจ้าอโศกมหาราชนี้ เป็นตัวอย่างที่ดีของผู้ดำเนินรอยตามปฏิปทาของพระองค์
เอกสารอ้างอิง
กรมศิลปากร. (2566). พระคัมภีร์ทีปวงศ์ ตำนานว่าด้วยการประดิษฐานพระพุทธศาสนาในลังกาทวีป. แปลโดย ปุ้ย แสงฉาย. พิมพ์ครั้งที่ 3. นนทบุรี: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
คุนนาร์ คัลโม. (2562). พระพุทธศาสนาในสายตาชาวพุทธตะวันตก. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิมหามกุฏราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์.
เชษฐ์ ติงสัญชลี. (2563). ประวัติศาสตร์ศิลปะอินเดียและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้. พิมพ์ครั้งที่ 4. นนทบุรี: มิวเซียมเพรส.
ที. ดับบลิว. ริส เดวิดส์. (2562). พระพุทธศาสนาในชมพูทวีป. แปลโดย สมัย สิงหศิริ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิมหามกุฏราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์.
นวม สงวนทรัพย์. (2543). พระเจ้าอโศกมหาราช. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิมหามกุฏราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์.
พระพุทธโฆสเถระ. (2563). ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล เล่ม 1. แปลโดย กองตำรามหามกุฏราชวิทยาลัย. พิมพ์ครั้งที่ 13. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิมหามกุฏราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์.
พระมหานามเถระ และคณะบัณฑิต. (2553). คัมภีร์มหาวงศ์ ภาค 1. แปลโดย สุเทพ พรมเลิศ. พระนครศรีอยุธยา: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ยูจีน เบอร์นูฟ. (2566). พระเจ้าอโศก. แปลโดย สุข พูลสุข. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิมหามกุฏราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์.
เสถียร โพธินันทะ. (2543). ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิมหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์.
อาร์นี โคแซด. (2567). Buddhism 101 พระพุทธศาสนา 101. แปลโดย ชลลดา ไพบูลย์สิน. กรุงเทพมหานคร:แอร์โรว์.
Alexander Cunningham. (1854). The Bhilsa Topes or Buddhist Monuments of Central India: Comprising a Brief Historical Sketch of the Rise, Progress and Decline of Buddhism. London: Smith, Elder.
E.W. Adikaram. (1953). Early History of Buddhism in Ceylon. (2nd Ed.). Columbo: M.D. Gunasena Co., Ltd.
H.G. Wells. (1949). The Outline of History Vol. 1. New York: Garden City Books.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารพุทธศาสน์สังคมร่วมสมัย

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.