นันทนาการเชิงศรัทธาในพื้นที่เขาศักดิ์สิทธิ์ของไทย: ศรัทธา ความเหนื่อย และการข้ามพ้น
คำสำคัญ:
นันทนาการเชิงศรัทธา, การแสวงบุญ, พฤฒพลัง, สุขภาวะองค์รวม, ภูเขาศักดิ์สิทธิ์บทคัดย่อ
การเปลี่ยนผ่านสู่สังคมสูงวัยในศตวรรษที่ 21 ได้ก่อให้เกิดความท้าทายเชิงโครงสร้างต่อสุขภาวะ องค์รวมของผู้สูงวัยและผู้ป่วยโรคเรื้อรัง ซึ่งในบริบทไทยได้ปรากฏรูปแบบเฉพาะของการมีส่วนร่วมผ่านกิจกรรมการแสวงบุญบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ที่ผสานแรงขับเคลื่อนทางจิตวิญญาณเข้ากับการท้าทายทางกายภาพอย่างลึกซึ้ง บทความนี้จึงมีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) วิเคราะห์ปรากฏการณ์การเข้าร่วมกิจกรรมนันทนาการเชิงศรัทธาของผู้สูงวัยและผู้ป่วยโรคเรื้อรังในบริบทวัฒนธรรมไทย 2) ประยุกต์ใช้กรอบแนวคิด Faith–Fatigue–Transcendence Model เพื่ออธิบายกลไกการเปลี่ยนผ่านจากศรัทธาและความเหนื่อยสู่การข้ามพ้นที่ส่งเสริมพลังชีวิตและการพัฒนาตนเองสู่พฤฒพลัง 3) วิเคราะห์ความเชื่อมโยงของการแสวงบุญบนพื้นที่ภูเขากับมิตินันทนาการด้านจิตวิญญาณ สังคม และสุขภาวะองค์รวมของผู้สูงวัย และ 4) นำเสนอแนวทางการพัฒนาพื้นที่และกิจกรรมนันทนาการเชิงศรัทธาเพื่อการส่งเสริมพฤฒพลังอย่างยั่งยืนในสังคมไทย โดยอาศัยการสังเคราะห์องค์ความรู้จากเอกสารวิชาการ และการสังเกตการณ์ภาคสนามจากเขาคิชฌกูฏ เขาวงพระจันทร์ และภูลังกา ผลการสังเคราะห์ชี้ว่า ผู้สูงวัยมิได้มองความเหนื่อยล้าเป็นอุปสรรค หากแต่เป็นกลไกเชิงพิธีกรรมที่หลอมรวมศรัทธา ความพยายาม และการภาวนา จนแปรเปลี่ยนเป็นภาวะการข้ามพ้น ซึ่งนำไปสู่การสร้างความหมาย ความเชื่อ และความหวัง อันเป็นรากฐานของพลังชีวิตและการก่อรูปพฤฒพลัง โดยองค์ความรู้นี้สะท้อนการขยายกรอบนิยามของนันทนาการให้ครอบคลุมมิติทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณในสังคมไทย อีกทั้งผู้เขียนได้นำเสนอ Faith–Fatigue–Transcendence Model (FFT Model) ขึ้น เพื่ออธิบายบทบาทของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ในฐานะสภาพแวดล้อมนันทนาการที่เกื้อหนุน การสร้างความหมาย พลังชีวิต และสุขภาวะองค์รวม อีกทั้งได้เสนอแนวทางเชิงปฏิบัติด้านการออกแบบพื้นที่ การจัดการความปลอดภัย และการส่งเสริมการเข้าถึงที่เหมาะสมต่อศักยภาพของผู้เข้าร่วม ทั้งนี้เพื่อสนับสนุนการใช้ทุนทางวัฒนธรรมในการยกระดับคุณภาพชีวิตผู้สูงวัยไทย
เอกสารอ้างอิง
ไทยรัฐออนไลน์. (2566). สู่ศรัทธาพิชิต “เขาวงพระจันทร์”. สืบค้นเมื่อ 15 สิงหาคม 2568. จาก https://www.thairath.co.th/newspaper/2613968
บุญญเลขา มากบุญ และรัชชนก สวนสีดา. (2567). พิชิตยอดเขาวงพระจันทร์แห่งลพบุรี : กลวิธีการใช้เรื่องเล่าผูกโยงเข้ากับแหล่งท่องเที่ยวผ่านแคมเปญการท่องเที่ยว “รักจริงแค่ไหน Key นี้คือคำตอบ”. วารสารลวะศรี, 8(2), 80–91.
ปวีณรัตน์ เวชมณีศรี และนฤดลภัสสร จักษุเดโชวณิชย์. (2564). แนวทางการจัดการความปลอดภัยด้านการจราจรสำหรับนักท่องเที่ยวที่เข้ามานมัสการรอยพระพุทธบาท กรณีศึกษา อุทยานแห่งชาติเขาคิชฌกูฏ จังหวัดจันทบุรี. วารสารวิชาการ สถาบันวิทยาการจัดการแห่งแปซิฟิค, 7(1), 93-106.
ปัญญณัฐ ศิลาลาย, ละเมียด ควรประสงค์ และวิภาดา เที่ยงทางธรรม. (2560). วารสารวิจัยรำไพพรรณี, 13(3), 101-113.
พนิดา บุญล้อม. (2558). รอยพระพุทธบาทเขาคิชฌกูฏ. วารสารศูนย์การศึกษาแพทยศาสตร์คลินิก โรงพยาบาลพระปกเกล้า, 32(1), 100-102.
พรพิมล แสงชาติ และศักรินทร์ นนทพจน์. (2567). ความสามารถในการรองรับนักท่องเที่ยวและการประเมิน มูลค่านันทนาการ ของถ้ำนาคา อุทยานแห่งชาติภูลังกา. วารสารราชภัฏสุราษฎร์ธานี, 11(2), 128-160.
พรหมภัสสร ชุณหบุญญทิพย์. (2566). การท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณและการตัดสินใจเดินทางของนักท่องเที่ยวถ้ำนาคา จังหวัดบึงกาฬ ในประเทศไทย: บทบาทของสื่อสังคม ประสบการณ์ของนักท่องเที่ยว ความเชื่อทางศาสนา และการบอกเล่าต่อ. วารสารบริหารธุรกิจและการบัญชี, 7(3), 9–30.
พระครูวินัยธรวุฒิไกร อภิรกฺโข, พระณัฐวุฒิ พันทะลี, พระครูประยุตสารธรรม, พระมหาวิรุธวิโรจโน และณฐอร เจือจันทร์. (2568). ถ้ำนาคา : ความเชื่อของประชาชนในท้องถิ่นเขตอุทยานแห่งชาติภูลังกา. วารสารสันตยาภิวัฒน์ วัดหนองนกกด, 3(3), 313-328.
พระณัฐวุฒิ พันทะลี. (2565). พญานาค: ความเชื่อของคนในสังคมอีสานเขตลุ่มน้ำโขง. วารสารวิชาการพระพุทธศาสนาเขตลุ่มน้ำโขง, 5(2), 32-47.
พระมหาหงษ์สา ดิษชัง, ชัยยนต์ ประดิษฐศิลป์ และจําลอง แสนเสนาะ. (2566). รูปแบบการพัฒนาความยั่งยืนในประเพณีงานนมัสการรอยพระพุทธบาทเขาคิชฌกูฏจังหวัดจันทบุรี. วารสารการบริหารนิติบุคคลและนวัตกรรมท้องถิ่น, 9(8), 1148-1157.
พิชคุณ อรรถเวชาสกุล และมนตรี วิวาห์สุข. (2566). พุทธ พราหมณ์ ผี : ความเชื่อและการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม ณ เขาคิชฌกูฏ จังหวัดจันทบุรี. วารสารศิลปศาสตร์ราชมงคลพระนคร Journal of Liberal Arts Rajamangala University of Technology Phra Nakhon, 3(1), 12–32.
ภูวดล บัวบางพลู. (2561). แนวทางการจัดการการท่องเที่ยวเชิงนิเวศอย่างยั่งยืน อุทยานแห่งชาติเขาคิชฌกูฏ จังหวัดจันทบุรี. วารสารวิจัยรำไพพรรณี, 12(2), 91-101.
ยุพารักษ์ ชนะบวรวัฒน์. (2560). การบนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธในสังคมไทย. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสนศึกษา. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
วาสนา ขวัญทองยิ้ม, อภิไทย แก้วจรัส, กนกพร รอดเขียน, สุภัทรา เขียวศรี และทิพย์วดี โพธิ์สิทธิพรรณ. (2567). พฤติกรรมและความพึงพอใจของนักท่องเที่ยวชาวไทยที่เดินทางมาท่องเที่ยวยัง ถ้ำนาคา อุทยานแห่งชาติภูลังกา จังหวัดบึงกาฬ. Journal of Roi Kaensarn Academi, 9(12), 785–799.
วิชณัฐนีย์ ดิษฐประณีต, ชัยยนต์ ประดิษฐศิลป์, จุฑามาศ ชูสุวรรณ และอัศวิน แก้วพิทักษ์. (2563). การสำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับการจัดงานนมัสการรอยพระพุทธบาทเขาคิชฌกูฏ และความต้องการในการท่องเที่ยวต่อในจังหวัดจันทบุรี. วารสารการเมือง การบริหาร และกฎหมาย, 13(2), 221-234.
วุฒิพงศ์ บุษราคัม, ศิริวรรณ สนั่นเอื้อ, ชนัญฎา สินชื่น, สอนประจันทร์ เสียงเย็น, อรณิชา ครองยุติ และสุภัสสร วันสุทะ. (2568). รูปแบบพัฒนาการสร้างเส้นทางการท่องเที่ยวเชิงอนุรักษ์และวัฒนธรรมถ้ำนาคา อำเภอบึงโขงหลง จังหวัดบึงกาฬ. Interdisciplinary Academic and Research Journal, 5(2), 965–980.
สยามรัฐ. (2566). แรงศรัทธาของนักท่องเที่ยวแห่ขึ้นเขาวงพระจันทร์ พิชิต 3,790 ขั้น " นมัสการรอยพระพุทธบาท. สืบค้นเมื่อ 15 สิงหาคม 2568. จาก https://siamrath.co.th/n/420935
สำนักงานประชาสัมพันธ์จังหวัดลพบุรี. (2568). วัดเขาวงพระจันทร์ จ.ลพบุรี ประกาศขยายเวลา ขึ้นกราบสัการะสิ่งศักดิ์สิทธิ์บนยอดเขา หลังนักท่องเที่ยวสายบุญ แห่เดินทางไป พิสูจน์ศรัทธา พิชิต 3,790 ขั้น บนยอดเขาเป็นจำนวนมาก ทำให้ด้านล่างรถติดยาว กว่า 10 กิโลเมตร. สืบค้นเมื่อ 15 สิงหาคม 2568. จากhttps://lopburi.prd.go.th/th/content/category/detail/id/57/iid/364204
Barnett, L. A., & Weber, J. J. (2009). Teaching children about religion, spirituality, themselves, and others: The role of faith‐based recreational activities. Leisure/Loisir, 33(1), 147-178.
Bopp, M., Peterson, J. A., & Webb, B. L. (2012). A comprehensive review of faith-based physical activity interventions. American Journal of Lifestyle Medicine, 6(6), 460-478.
Doğan, M., & Gürbüz, B. (2025). The impact of outdoor physical activity on psychological resilience in older adults: The role of perceived health in active ageing. Australasian Journal on Ageing, 44(2), e70051.
Dogra, S., Dunstan, D. W., Sugiyama, T., Stathi, A., Gardiner, P. A., & Owen, N. (2022). Active aging and public health: evidence, implications, and opportunities. Annual review of public health, 43(1), 439-459.
Heintzman, P. (2009). Nature-based recreation and spirituality: A complex relationship. Leisure Sciences, 32(1), 72-89.
Lantzi-Vicente, S. (2024). Active and Healthy Aging: A Systematic Review of the Social Science Literature. Research on Ageing and Social Policy, 12(2), 127-145.
Litchke, L. G., Quinn, B., Turner, K., & Trapp, K. (2022). Therapeutic recreation activities combined with a 12-step faith-based program for adults experiencing addiction, mental health, and homelessness: A case study. Alcoholism Treatment Quarterly, 40(2), 217-228.
Portegijs, E., Lee, C., & Zhu, X. (2023). Activity-friendly environments for active aging: The physical, social, and technology environments. Frontiers in public health, 10, 1080148.
Soares, N., Lima, J., & do Rosário Borges, M. (2024). Spiritual Tourism–A Literature Review to Encourage Reflection on Emerging Concerns. Tourism: An International Interdisciplinary Journal, 72(4), 660-672.
Thornton, J. S., Morley, W. N., & Sinha, S. K. (2025). Move more, age well: prescribing physical activity for older adults. Canadian Medical Association Journal, 197(3), E59-E67.
Yousiph, T., Patterson, C., Fernandez, R., Alford, S., & Moxham, L. (2025). The impact of outdoor therapeutic recreation on suicidality: A mixed-method systematic review. Journal of Leisure Research, 56(3), 315-335.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 วารสารพุทธศาสน์สังคมร่วมสมัย

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.