GOOD TEACHERS IN THE BUDDHIST WAY: BUDDHIST PRINCIPLES FOR ENHANCING THE ULTIMATE POTENTIAL OF TEACHERS

Authors

  • Phraklupariyattikanchanakich (Suwat Suwattano)

Abstract

Teachers have an important duty to instruct their students to have knowledge and to
be good people in society. In addition to this duty To be a good teacher, there must be
characteristics. known as potential, which is characteristic hidden in the true identity of each
person Ethics for teachers who are the highest potential of teachers is knowing two important
duties: duty 1, duty to convey arts and sciences, must always be diligent in studying and
seeking knowledge To bring content, media, things to be taught To make it easy to understand
and meet the truth as well as to be useful in the future. must be merciful to the disciple
Guides the right direction for implementation. in everyday life Take care, help, wish well,
always encourage and give advice to students.
Dhamma principles in Buddhism that have been applied to create the highest
potential of a teacher, namely, the Kalayana Dhamma, which consists of 7 things: 1. Respectful,
2. Friendly, 3. Firm, 4. Truly knowledgeable, 5. Know how to explain. understand; 6. Explain
things that are profoundly difficult to understand; 7. Not induce them into deterioration; when
applied to teachers' behavior, these seven principles inevitably causes development to be
the highest potential followed Because the potential is not going to happen by itself. Code of
conduct must be applied. Dharma principles in Buddhism to be applied in conjunction with it
will occur

References

การท่องเที่ยวแห่งประไทย. (2546). รายงานประจำปี 2546. กรุงเทพมหานคร: การท่องเที่ยวแห่ง ประเทศ

ไทย.

การท่องเที่ยวแห่งประไทย. (2539). การพัฒนาท่องเที่ยวในทิศทางที่ยั่งยืน. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร:

การท่องเที่ยวแห่งประไทย.

จุฑาภรณ์ หินซุย และสถาพร มงคลศรีสวัสดิ์. (2557). “แนวทางส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงพุทธ: กรณีศึกษาวัด

ประชาคมวนาราม อำเภอศรีสมเด็จ จังหวัดร้อยเอ็ด”. วารสารวิชาการการท่องเที่ยวไทย

นานาชาติ. ปีที่ 10 ฉบับที่ 1: 55-57.

จีรนันท์ ทองสมัคร. (2556). “การท่องเที่ยวเชิงสร้างสรรค์ ทิศทางของการพัฒนาการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน”.

วารสารการบริการและการท่องเที่ยวไทย. ปีที่ 8 ฉบับที่ 2 กรกฏาคม-ธันวาคม: 91-104.

ถนอมจิต คงจิตงาม. (2555). ดาสต้า สตอรี่. กรุงเทพมหานคร: องค์การบริหารการพัฒนาพื้นที่พิเศษเพื่อการ

ท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน.

พระครูสุจิณเขมคุณ เขมาภิรโต (ฤทธิ์แคล้ว). (2561). “ศึกษาาคุณค่าประเพณีสงกรานต์ที่มีต่อชุมชน :

กรณีศึกษาชุมชนบ้านใหม่สุขเกษม อำเภอกงไกรลาศ จังหวัดสุโขทัย”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตร

มหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช

วิทยาลัย.

พิไล จิรไกรศิริ และคณะ. (2553). ช่วงหนึ่งของชีวิตที่งดงามบนเส้นทางบุญทั่วไทย. พิมพ์ครั้งที่ 2.

กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทยมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง

กรณราชวิทยาลัย.

ภูริวัจน์ เดชอุ่ม. (2556). “การพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงสร้างสรรค์ : กรอบแนวคิดสู่แนวทางปฏิบัติสำหรับ

ประเทศไทย”. วารสารมหาวิทยาลัยศิลปากร ฉบับภาษาไทย. ปีที่ 33 ฉบับที่ 2: 331-366.

สถาปนา กิตติกุล. เส้นทางท่องเที่ยวภูมิทัศน์เชิงนิเวศน์ กรณีศึกษาทางหลวงแผ่นดินหมายเลข1096 จังหวัด

เชียงใหม่. [ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล: http://elibrary.trf.or.th/project_content.asp?PJID=

RDG4650021. [24 เมษายน 2566].

สุชีพ ปุญญานุภาพ. (2550). พระราชบัญญัติบารุงวัฒนธรรมแห่งชาติ พุทธศักราช 2543. กรุงเทพมหานคร:

ราชบัณฑิตยสถาน.

สุพัตรา สุภาพ. (2528). วัฒนธรรม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์การศาสนา.

สุกานดา ฟองย้อย. (2546). การท่องเที่ยว. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์การศาสนา.

Downloads

Published

2024-06-30

How to Cite

Phraklupariyattikanchanakich (Suwat Suwattano). (2024). GOOD TEACHERS IN THE BUDDHIST WAY: BUDDHIST PRINCIPLES FOR ENHANCING THE ULTIMATE POTENTIAL OF TEACHERS. Journal of Contemporary Buddhist Society = JCBS, 3(1), 15–23. retrieved from https://so11.tci-thaijo.org/index.php/JCBS/article/view/1603