ANALYZE THE ESSENCE OF CULTURAL ATTRACTIONS SYMBOLS OF THE THAI NATION

Authors

  • Phrabaidika Uthai Suciṇṇo (Pitakhongsakul)

Keywords:

Essence, Tourist Attraction, Culture, Symbol

Abstract

Analyze the essence of this symbolic cultural attraction of the Thai nation. There are
two objectives: 1) to study the symbolic cultural tourism of the Thai nation; 2) to analyze the
essence of the symbolic cultural tourism of the nation. by studying from relevant documents
and research
The study found that
Cultural tourism in Thailand refers to a tourism process that emphasizes the cultural
uniqueness of Thailand. Tourists experience and learn about the cultural heritage. history. arts.
and traditions of the destination. Cultural tourism promotes environmental conservation and
the preservation of local cultural identity while generating sustainable income for local
communities.
Thailand has a distinctive culture that stands out in approximately five aspects. These
include: 1) Buddhist culture with beautiful temples (Wat) scattered throughout the country.
and various Buddhist customs and traditions observed throughout the year. 2) Songkran
festival. known worldwide for its water splashing tradition. 3) Thai manners. a unique identity
loved by tourists. encompassing smiles and the wai gesture. 4) Traditional Thai attire.
appreciated by foreigners who enjoy wearing it. 5) Thai cuisine. an essential part of the
experience. especially dishes like Tom Yum Goong. which has become a national symbol
recognized globally.

References

การท่องเที่ยวแห่งประไทย. (2546). รายงานประจำปี 2546. กรุงเทพมหานคร: การท่องเที่ยวแห่ง ประเทศ

ไทย.

การท่องเที่ยวแห่งประไทย. (2539). การพัฒนาท่องเที่ยวในทิศทางที่ยั่งยืน. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร:

การท่องเที่ยวแห่งประไทย.

จุฑาภรณ์ หินซุย และสถาพร มงคลศรีสวัสดิ์. (2557). “แนวทางส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงพุทธ: กรณีศึกษาวัด

ประชาคมวนาราม อำเภอศรีสมเด็จ จังหวัดร้อยเอ็ด”. วารสารวิชาการการท่องเที่ยวไทย

นานาชาติ. ปีที่ 10 ฉบับที่ 1: 55-57.

จีรนันท์ ทองสมัคร. (2556). “การท่องเที่ยวเชิงสร้างสรรค์ ทิศทางของการพัฒนาการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน”.

วารสารการบริการและการท่องเที่ยวไทย. ปีที่ 8 ฉบับที่ 2 กรกฏาคม-ธันวาคม: 91-104.

ถนอมจิต คงจิตงาม. (2555). ดาสต้า สตอรี่. กรุงเทพมหานคร: องค์การบริหารการพัฒนาพื้นที่พิเศษเพื่อการ

ท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน.

พระครูสุจิณเขมคุณ เขมาภิรโต (ฤทธิ์แคล้ว). (2561). “ศึกษาาคุณค่าประเพณีสงกรานต์ที่มีต่อชุมชน :

กรณีศึกษาชุมชนบ้านใหม่สุขเกษม อำเภอกงไกรลาศ จังหวัดสุโขทัย”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตร

มหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช

วิทยาลัย.

พิไล จิรไกรศิริ และคณะ. (2553). ช่วงหนึ่งของชีวิตที่งดงามบนเส้นทางบุญทั่วไทย. พิมพ์ครั้งที่ 2.

กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทยมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง

กรณราชวิทยาลัย.

ภูริวัจน์ เดชอุ่ม. (2556). “การพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงสร้างสรรค์ : กรอบแนวคิดสู่แนวทางปฏิบัติสำหรับ

ประเทศไทย”. วารสารมหาวิทยาลัยศิลปากร ฉบับภาษาไทย. ปีที่ 33 ฉบับที่ 2: 331-366.

สถาปนา กิตติกุล. เส้นทางท่องเที่ยวภูมิทัศน์เชิงนิเวศน์ กรณีศึกษาทางหลวงแผ่นดินหมายเลข1096 จังหวัด

เชียงใหม่. [ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล: http://elibrary.trf.or.th/project_content.asp?PJID=

RDG4650021. [24 เมษายน 2566].

สุชีพ ปุญญานุภาพ. (2550). พระราชบัญญัติบารุงวัฒนธรรมแห่งชาติ พุทธศักราช 2543. กรุงเทพมหานคร:

ราชบัณฑิตยสถาน.

สุพัตรา สุภาพ. (2528). วัฒนธรรม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์การศาสนา.

สุกานดา ฟองย้อย. (2546). การท่องเที่ยว. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์การศาสนา.

Downloads

Published

2024-06-30

How to Cite

Phrabaidika Uthai Suciṇṇo (Pitakhongsakul). (2024). ANALYZE THE ESSENCE OF CULTURAL ATTRACTIONS SYMBOLS OF THE THAI NATION. Journal of Contemporary Buddhist Society = JCBS, 3(1), 1–14. retrieved from https://so11.tci-thaijo.org/index.php/JCBS/article/view/1605